水神さんとフカ切り岩
（すいじんさんと ふかきりいわ）
六甲（ろっこう）の山中、ほそうされた細い道路、カーブの手前のりょうがわの谷川に、弁天岩（べんてんいわ）とフカ切り岩がある。
弁天岩といわれる大きな岩は、水の神さんをおまつりするところに、でんとある。
むかしは、このあたりは静かで、きれいな水のながれとるところであったが、今は、車のいきかう音で、静かさがうしなわれている。
道路をへだてたむこうがわの谷に、平らな大きい岩がある。この岩がフカ切り岩とよばれてる。
そのころ、あしやの里は、水に苦労しとった。ほとんどが、米作りの農家であったので、雨がふらない年は、いねが育たずにこまりはてた。
そんな時は、村人たちは、山の水神（すいじん）さんにおまいりにいって、
「どうか、雨をふらして下され」
と、おねがいをした。そうすると、よく雨がふった。
ところが、ある年、水神さんに、いくらおねがいしても、少しも雨がふらないことがあった。
あつい日でり、田に水がなく、地われがし、いねはきいろくなった。
そんな田のようすに、村人はもうしんぼうできなくなった。百日近くも、水神さんに、おたのみしてきたが、のみ水にもこまるようになってきた。そこで村人は、あしやの里にすんでいる山伏の彦兵衛（ひこべえ）さんにおねがいにいくことにした。
彦兵衛さんは、六甲山（ろっこうさん）などの山々で、しゅぎょうをつんでいる人で、さっそく、雨をふらすための「フカ切り行事」をすることにした。
 芦屋のフカ切り岩 |
村人たちは、はるか沖あいから フカをとってきて、山の水神さんに、お供えをした。フカは、平らな大きな岩の上におかれた。
そして、彦兵衛さんは、七日間、いっさい食べものを口にしない断食の行をはじめた。（あしやの村人たちが、水で大へんこまっているのだ）と、死にものぐるいで、おいのりを続けた。けれど、一てきの雨もふらんかった。
その三日目の夜、彦兵衛さんは、そなえられたフカのおなかを、大きな包丁で、つきさした。血は、どっと岩の上を流れた。
血は集められ、水神さんがおまつりしてある弁天岩（べんてんいわ）に、ふりかけられた。
さあ、水神さんは、おこらはった。ムチャクチャ、はらをたてはった。いつも清らかな水の神さんや。
「フカごとき魚の血をふりかけられるやなんて、とんでもないことや。」
と、おいかりになった。水神さんは、けがされたと思われたんや。
そのいかりは、すぐあらわれた。
一天、にわかにかきくもり、山頂あたりから、むくむくと黒雲がわき、大音きょうがし、ピカ、ピカといなずまが、走りまくった。
そして、待っていた雨が、それも大雨が、天地をひっくり返すほどふりだした。
村人は、その雨を見てよろこんだ。だきおうてよろこんだ。
「雨や、雨や、めぐみの雨や。」
「助かったぞー。」
そんな声があちこちから聞こえてきた。
大雨は、また血で汚れた大岩をきれいに、あらい清めてくれた。
雨がすっかりやんだとき、村人は、水神さんにもうしわけないことをしたと気がついた。
おいかりの雨であったが、あしやの人たちにとってはすくいの雨やった。雨をふらせていただいたことに感しゃした。そして、以前にもまして、山の水神さんをうやまい信心するようになった。
そんなことがあった、水神さんは今、芦屋神社の古（こ）ふんのそばに、ひっそりとおまつりされている。
水神さんも、村人がないてよろこび、たくさんの命をすくったことになる「フカ切り行事」を、広い心で、お許しになられたにちがいない。
 フカ切り岩と弁天岩付近の地図 （芦屋市広報課発行「プロムナード芦屋」裏面の 「芦屋市全図」より） |
（校正未了）
